No. 45 (Marzo 2026-Agosto 2026). Desde la datificación social al discurso de odio. Perspectivas desde la sociología y la comunicación

2025-08-31

Coordinadores de monográfico

Dr. Daniel Barredo Ibáñez, Universidad de Sevilla, España. 

Dra. Guadalupe Gómez Abeledo, Universidad Técnica "Luis Vargas Torres" de Esmeraldas, Ecuador

Dr. Juan Carlos Fernández Serrato, Universidad de Sevilla, España

Dr. José Luis Anta Félez, Universidad de Jaén, España. 

Fecha límite de entrega de artículos: 30 de julio 2026

Resumen

Alrededor de 6 de cada 10 personas en el mundo atraviesan dificultades económicas (ONU, 2025), y la propia Organización de las Naciones Unidas alerta de la progresiva erosión del denominado “contrato social” (p. 28). Dicha fuente menciona el aumento de la inseguridad, la falta de regulación y la retirada del Estado precisamente allí donde resulta más necesario su poder redistributivo, en ámbitos como la educación o la sanidad. Detrás del incremento de la precariedad y de la pobreza emerge un predominio del individualismo exacerbado, estrechamente vinculado a las lógicas del capitalismo contemporáneo.

En paralelo, el cambio climático está transformando países y regiones enteras (Ripple et al., 2025), evidenciando que la naturaleza no solo reorganiza los ecosistemas, sino que produce deterioros profundos en la calidad de vida de los seres humanos a escala global. En este contexto, la agenda de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (Salvia et al., 2019), iniciada en 2016 como una propuesta de transformación económica, social y ambiental articulada mediante el diálogo global, ha sufrido una interrupción abrupta como consecuencia de la crisis del multilateralismo (D’Angelo, 2025) y del debilitamiento de la cooperación internacional. Lejos de constituir un horizonte cerrado de solución, esta agenda pone de manifiesto las tensiones y los límites de los marcos institucionales actuales frente a los desafíos ecosociales.

Ante la crisis del Estado de Bienestar y la emergencia de liderazgos políticos que sustituyen la agenda social por un populismo sustentado en el infoentretenimiento, el discurso de odio y la reactivación de imaginarios nacionalistas (Castagno, 2025), asistimos a una reconfiguración del espacio público. Estos liderazgos recurren a interpelaciones emocionales y a la evocación de pasados ilusorios ante la ausencia de proyectos colectivos de futuro. Su construcción se apoya de manera decisiva en unos medios de comunicación crecientemente personalizados —las plataformas digitales y las redes sociales— que no filtran, contrastan ni verifican los contenidos, sino que amplifican y propagan discursos polarizantes adaptados a los sesgos individuales mediante estrategias de microtargeting.

Nos encontramos así en la denominada edad dorada del enragement (Espíndola, 2025): contenidos diseñados para maximizar la indignación, intensificar la polarización política y explotar las vulnerabilidades emocionales de los usuarios desde cámaras de eco algorítmicamente optimizadas. Este fenómeno no es ajeno a procesos más amplios de transformación sociotécnica. Como explica Gendler (2024), desde finales de los años setenta las tecnologías de la información y la comunicación han ido incorporándose a la vida cotidiana, codificando o datificando los rasgos individuales, cuantificando las interacciones y modelando las representaciones sociales. La datificación, lejos de ser un proceso neutral, se inscribe en relaciones históricas de poder que producen nuevas formas de desigualdad, exclusión y control social.

Desde una perspectiva crítica, estas lógicas contemporáneas de datificación y gobierno algorítmico pueden entenderse como una actualización de genealogías históricas más amplias de dominación. El binomio capitalismo–esclavización constituye uno de los orígenes históricos y epistémicos de la modernidad colonial, generando jerarquías en el saber y produciendo epistemicidios. En este contexto, la Academia contemporánea enfrenta el imperativo inaplazable de revisar críticamente sus propias prácticas y de avanzar hacia una educación superior situada políticamente, capaz de reconocer su implicación histórica en los dispositivos de dominación colonial.

Solo a partir de este ejercicio de conciencia crítica es posible asumir una resistencia activa frente a los epistemicidios —la destrucción sistemática e invisibilización de saberes— que operan en las intersecciones de raza, género y clase (De Sousa Santos, 2010). Esta exigencia resulta central para la construcción de una comunidad epistémica plural y emancipada, comprometida con la justicia cognitiva y la interculturalidad.

La necesidad de una educación superior “situada en lo político” (Schmitt, 1999), entendida aquí desde una lectura crítica y contextualizada, resulta vital, pues solo desde una conciencia reflexiva es posible enfrentar los mecanismos que reproducen el silenciamiento académico. Entre ellos destaca la Espiral del Silencio (Noelle-Neumann, 1993), que explica cómo el miedo al aislamiento social fomenta la autocensura de las voces minoritarias, limitando la diversidad de perspectivas en el debate público y científico.

Ante este panorama, este monográfico se pregunta por el rol de las Ciencias Sociales y por los debates emergentes en torno a la datificación social, la circulación del odio en los entornos digitales, la crisis democrática, la devastación de la naturaleza y la vulneración de los derechos de la ciudadanía, entendida no solo como objeto de gobierno, sino como sujeto activo de participación sociopolítica. Al mismo tiempo, se presta especial atención a las propuestas orientadas a la movilización social, la reconstrucción de lo colectivo y comunitario, y la reconfiguración de las subjetividades, la cultura y las mediaciones simbólicas como respuestas transformadoras frente al orden dominante. No se trata de ofrecer soluciones parciales o meramente paliativas, sino de contribuir a una reflexión crítica sobre las formas en que los seres humanos se relacionan entre sí, con el conocimiento y con el planeta.

Ejes temáticos del monográfico

Se recibirán propuestas teóricas o teórico-prácticas, de carácter crítico, vinculadas a los siguientes ejes:

• Datificación social, poder algorítmico y desigualdad.
• Discursos de odio, polarización y crisis democrática.
• Epistemologías críticas, decolonialidad y justicia cognitiva.
• Comunicación y mediaciones para la transformación social.

Referencias
Castagno, P. A. (2025). "Beyond the Echoes of the Right". In: Çoban, S., & Giritli İnceoğlu, Y. (Eds.). Media, Populism and Hate Speech <pp. 115-135>. Brill. https://doi.org/10.1163/9789004721326_008

D’Angelo, E. (2025). Multilateralismo en crisis: desafíos y respuestas latinoamericanas desde un enfoque en derechos humanos y de género. Estado & comunes, revista de políticas y problemas públicos, 2(21), 201-222. https://doi.org/10.37228/estado_comunes.416

De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.

Espíndola, J. (2024). Attributing Responsibility to Big Tech for Mass Atrocity: Social Media and Transitional Justice. Perspectives on Politics, 1-15. https://doi.org/10.1017/S1537592724001282

Gendler, M. (2024). Datificación Social e Inteligencia Artificial: ¿hacia un nuevo “salto de escala”? Resonancias. Revista De Filosofía, (17), 121–141. https://doi.org/10.5354/0719-790X.2024.74503

Noelle-Neumann, E. (1993). La espiral del silencio. La opinión pública y los efectos de los medios de comunicación. Communication & Society, 6(1-2), 9-28. https://doi.org/10.15581/003.6.35558

Organización de las Naciones Unidas [ONU] (2025). World Social Report 2025. A New Policy Consensus to Accelerate Social Progress. Organización de las Naciones Unidas.

Crenshaw, K. (1989). “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics.” University of Chicago Legal Forum, vol. 1989, no. 1, 1989, pp. 139-167. https://chicagounbound.uchicago.edu/uclf/vol1989/iss1/8/

Ripple, W. J., Wolf, C., Mann, M. E., et al. (2025). The 2025 state of the climate report: a planet on the brink. BioScience, 0, 1-12. https://doi.org/10.1093/biosci/biaf149

Salvia, A. L., Leal, W., Brandli, L.L., & Griebeler, J.S. (2019). Assessing research trends related to Sustainable Development Goals: Local and global issues. Journal of Cleaner Probinomio Capitalismo- esclavización que ha llamado a la Academia a "Mutatis mutandis" hacia una Educación superior posicionada en lo político (Schmitt, 2025) contra los epistemicidios  resultantes de las intersecciones ( Crenshaw, ).duction, 208, 841-849. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2018.09.242

Schmitt, C. (1999). El concepto de lo político (Trad. Rafael Agapito). Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1932). https://www.alianzaeditorial.es/libro/libros-singulares/el-concepto-de-lo-politico-carl-schmitt-9788420670888/